Την Ανάσταση του Κυρίου γιορτάζουν σε όλη τη χώρα οι Έλληνες με σύμμαχο τον καλό καιρό.
Σε όλη τη χώρα οι σούβλες έχουν πάρει φωτιά και το γλέντι έχει «ανάψει» καθώς η σημερινή ημέρα είναι μια ευκαιρία για τις οικογένειες να βρεθούν μαζί και να περάσουν κάποιες ξέγνοιαστες ώρες χαράς.
Το Πάσχα εξάλλου είναι και από τα πρώτα trend στο ελληνικό Twitter με άλλους να εύχονται χρόνια πολλά και άλλους να ανεβάζουν φωτογραφίες και βίντεο από το ψήσιμο του οβελία
Κρεατοφαγικές καλημερες!
Σήμερα δεν ξυπνάμε με καφέδες και τέτοια αλλά ορμάμε κατευθείαν στην σούβλα.
Έτσι ειναι το σωστό.#Πασχα pic.twitter.com/fHi9g7NUkN— Panagiotis Balalas (@PBalalas) April 28, 2019
Χρόνια πολλά.. Χριστός Ανέστη!! Υγεία και χαρές σε όλους… #Πασχα #Ανάσταση #Χριστός_Ανέστη #Χρόνια_πολλά #ΚαλοΠασχα #ΧριστοςΑνεστη pic.twitter.com/qGcYQatovC
— giannic (@giannictc) April 28, 2019
Να φερθείτε με σεμνότητα σήμερα στο αρνί
Καλό #Πάσχα! Χριστός Ανέστη! pic.twitter.com/VEWYhRQO5D— Manos Gialouris (@ManosGialouris1) April 28, 2019
Σε αρκετές περιοχές της χώρας, μάλιστα, η σημερινή ημέρα συνδυάζεται και με τοπικά έθιμα όπως στη Μήλο όπου την Κυριακή του Πάσχα πραγματοποιείται το «κάψιμο του Ιούδα», ένα έθιμο που έχει τις ρίζες του στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους. Την ίδια μέρα λαμβάνει χώρα το έθιμο του «μπαρουτιού» στις αυλές των εκκλησιών του Αγίου Σπυρίδωνα (Τριοβάσαλος) και του Αγίου Γεώργιου (Πέρα Τριοβασάλος).
Την ίδια ώρα, στην Κύθνο την Κυριακή του Πάσχα, στην πλατεία του νησιού, στήνεται μία κούνια στην οποία αιωρούνται αγόρια και κορίτσια ντυμένα με παραδοσιακές στολές με απώτερο σκοπό την υπόσχεση γάμου.
Στην Άνδρο το βράδυ της Ανάστασης οι νέοι τοποθετούν σιδερένιους σωλήνες στο χώμα, τους γεμίζουν με μπαρούτι και τους πυροδοτούν. Την ημέρα της Ανάστασης τρώνε τον παραδοσιακό «λαμπριάτη», ψητό αρνί ή κατσίκι στο φούρνο γεμιστό με λαχανικά. Στην Παλαιόπολη, στο Κόρθι και σε άλλα χωριά το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα παίζουν στο δρόμο τα «τσούνια», παραδοσιακό παιχνίδι που μοιάζει με το μπόουλινγκ.
Στη Μύκονο οι γυναίκες ασπρίζουν τα σπίτια και πλάθουν τα «Λαζαράκια» ψωμάκια σε σχήμα ανθρώπων. Την ημέρα του Πάσχα οι κάτοικοι διασκεδάζουν στα σπίτια τους και το απόγευμα στη πλατεία του νησιού καίνε τον «Ιούδα». Σειρές με υπαίθριες σούβλες στήνονται στο Γιαλό και στην Άνω Μερά.
Στη Νάξο το Πάσχα γιορτάζεται σε όλα τα μοναστήρια και τις εκκλησιές του νησιού με θρησκευτική κατάνυξη. Στο πασχαλινό τραπέζι ξεχωρίζει το παραδοσιακό «μπατούδο», κατσικάκι γεμιστό με εντόσθια, λαχανικά, ρύζι, αυγά και τυρί ψημένο στο φούρνο.
Στην Πάρο, στη Μάρπησσα η περιφορά του Επιταφίου συγκεντρώνει το ενδιαφέρον όλων των επισκεπτών του νησιού. Πλήθος κόσμου ψάλλοντας τα Εγκώμια του Επιταφίου, ακολουθεί την περιφορά στα γραφικά δρομάκια του χωριού. Στη διαδρομή αυτή, μπορεί κανείς να θαυμάσει τις «Αναπαραστάσεις» από τα Πάθη του Χριστού, όπου μικροί και μεγάλοι ντυμένοι Ρωμαίοι στρατιώτες ή μαθητές του Χριστού, αναπαριστάνουν εκπληκτικά σκηνές από την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, το Μυστικό Δείπνο, την προσευχή στο Όρος των Ελαιών, το Μαρτύριο της Σταύρωσης και την Ανάσταση. Η Ανάσταση γιορτάζεται με κωδονοκρουσίες και πλήθος πυροτεχνημάτων και βεγγαλικών. Το μεσημέρι, στο γήπεδο της Μάρπησσας, διοργανώνεται το Τραπέζι της Αγάπης με τον παραδοσιακό οβελία και νησιώτικο γλέντι.
Στη Σαντορίνητην Κυριακή του Πάσχα σε αρκετά χωριά του νησιού γίνεται το λαϊκό δικαστήριο του «Οβραίου» (πάνινο ομοίωμα ανθρώπου) ο οποίος καταδικάζεται σε θάνατο, κρεμιέται και καίγεται από τους κατοίκους με αυτοσχέδια δυναμιτάκια και βαρελότα. Στο Εμπορείο οι κάτοικοι βγαίνουν στους δρόμους χτυπώντας μεταλλικά αντικείμενα, ώστε να ξορκίσουν το «κακό».
