Δεκαπενταύγουστος: Πώς προέκυψαν τα πιο περίεργα προσωνύμια της Παναγίας

1. Τί νά σού απαντήσω γύφτο τού κερατά;;;; Εσέ καραπούσταρε σέ οδηγεί ο ηγαπημένος σου διάβολος. Τής ιδίας κατάρας είστε καί οι δυό. Ψάξε καί ερεύνησε, ανώμαλε καί ανάπηρε εγκεφαλικώς, από πέρυσι τόν Αύγουστο αρχομένων τών σχολίων μου, ίνα ίδης πόσες αμέτρητες φορές ελέγχω τά κακώς κείμενα καί τής μεγάλης μερίδος τού κλήρου (διότι υπάρχει ακόμη μιά μικρά μερίς εξ αυτών οι οποίοι τιμούν τήν Ιερωσύνη), καί τών κυβερνώντων καί όποιου άλλου παρανομούντος εμπίπτει εις τό πνευματικόν μου radar. Αφ’ής στιγμής όμως σέ έχει τυφλώσει ο διάβολος, δέν δύνασαι νά τά ιδής. Στοίβες έχω τά πολυσέλιδα γράμματα μέ τά οποία,έχω κατά καιρούς, ελέγξει κάθε παρανομούντα υψηλά ιστάμενο. Διά τούτο, κατάρας ελεεινό καί ρυπαρό απόβρασμα καί απόβλητο τής χαβουζοκοινωνίας, εάν δέν ερευνάς καί δέν γνωρίζεις τά συμβάντα κλείσε τό ρυπαρό βοθροστόμα σου γύφτο.

   1. Γύφτος είσαι και φαίνεσαι και καραπούσταρος είσαι και φαίνεσαι. Δεν ντρέπεσαι βρε σκατόγερε να λες τέτοια μπινελίκια και παρασταίνεις τον άνθρωπο της εκκλησίας, που τέτοια μπινελίκια ούτε οι πουτ@νες στα μπουρδέλα δεν τα λένε? Πότε έχεις κάνει εσύ κριτική στα κακώς κείμενα της εκκλησίας? Όσα κείμενα δικά σου έχω δει στο Μακελειό γράφεις τα ίδια και τα ίδια, για την ηθική κατάπτωση της κοινωνίας, τους σατανόπληκτους και τα πουσταριά και πουταναριά. Δεν έχω δει ένα κείμενο δικό σου στο Μακελειό να κρίνεις την εκκλησία. Το θέμα είναι ότι όταν κάνεις σχόλια θα δεχτείς και κριτική θετική ή αρνητική. Και εγώ έχω κάνει σχόλια και άλλοτε μου κάνανε θετική κριτική, άλλοτε αρνητική. Άμα δεν σου αρέσει η κριτική μην κάνεις σχόλια. Ή άνοιξε το δικό σου ιστολόγιο, όπως κάνουν και άλλοι ψυχοπαθείς σαν και σένα, και δημοσιεύουν τα δικά τους κείμενα και δεν δέχονται σχόλια. Άει στο διάολο χρονιάρα μέρα γερο-τράγο.
      Υ.Γ. Παρακαλώ δημοσιεύστε την απάντηση μου γιατί αυτό που κάνετε είναι ανήθικο. Εσάς θα σας άρεσε να σας βρίζει κάποιος καραπούσταρο και να μην σας δίνουν την δυνατότητα να απαντήσετε? Εξάλλου εσείς εκθρέψατε το φαινόμενο Γρηγόρης δημοσιεύοντας με ευλάβεια τα σεντόνια με τις αηδίες που έγραφε και το βρισίδι που έριχνε κάθε φορά που κάποιος τολμούσε να του εναντιωθεί.

2. Η σύνθετος λέξις «ΠΑΝ ΑΓΙΑ» ουκ έστι επωνυμία ‘ή προσωνύμιο αλλά ένας υπεράξιος περιγραφικός τονισμός τού απείρου Κάλλους Τής Υπεραγίας Θεοτόκου, ώστε εκθαμβούται καί ο πλέον στοχαστικός νούς καί διάνοια όταν εμβαθύνει εις τήν σκέψη ότι Η Πανάχραντος Μήτηρ Τού Ενανθρωπήσαντος Θεού Δημιουργού, ουχί μόνον αι αρεταί Της υπερβαίνουν αφαντάστως πάντας τούς Αγίους, ακόμη καί τά 9 τάγματα τών Αγίων Αγγέλων (Άγγελοι, Αρχάγγελοι, Αρχαί, Εξουσίαι, Δυνάμεις, Κυριότητας, Θρόνοι, Χερουβίμ, Σεραφίμ), αλλά κατά τήν έκφανση τού Αγίου Νικοδήμου, Η Πανυπέρευλογημένη Αειμακάριστος, κατέχει τά Δευτερεία Τής Παναγίας Τριάδος. Κυριολεκτικώς ιλλιγγιά, εκθαμβούται καί εκστασιάζεται ο κοινός (αλλά στοχαστικός) Χριστιανός όταν μελετώντας εμβαθύνει ότι:::: «ηνώθη η κτίσις μέ Τόν Κτίστην, ουχί φυσικώς, ουχί προαιρετικώς καί κατά χάριν, αλλά κατ’αυτήν Τήν Υπόστασιν··· όστις εστίν ο ανώτατος βαθμός τής ενώσεως, ύστερα από τόν οποίον, άλλος ανώτερος ούτε ευρέθη, ούτε ευρεθήσεται» ώστε Η Πανύμνητος Θεοτόκος εστίν Η Μόνη σταθείσα αναμέσον Θεού καί ανθρώπων, Τόν μέν Θεόν, Υιόν Ανθρώπου εποίησε, τούς δέ ανθρώπους υιούς (κατά Χάριν) Θεού. Ουχί μόνον ανθρώπινος νούς αλλά ούτε καί Αγγελικός δέν δύναται νά εγκωμιάσει επαρκώς τάς απείρους Κάλλους αρετών Τής Χαρυτοβρύτου καί Πανθαύμαστης Θεογεννήτορος. Χάριτι Θεού, επαναγράφω τήν σπουδαιοτάτη επεξηγηματική διευκρίνιση τήν οποίαν ευρίσκομεν εις Θησαυρό Δαμασκηνού 205, περί τής παμμεγίστου σημασίας Τού Ονόματος Μ.Α.Ρ.Ι.Α.Μ.= Μόνη Αύτη Ρύσεται Ιού Άπαντας Μισοκάλου. Ήτοι, Μόνη Η Κυρία Θεοτόκος θά διασώσει απ’τό φαρμάκι τής αμαρτίας καί αποστασίας, όλους τούς πλανεμένους μέν αλλά καλοπροαίρετους, θά τούς γλυτώσει από τά νύχια τού μισόκαλου (εκείνου τού οποίου μισεί τό καλόν) διαβόλου, ο οποίος έσπειρε καί σπείρει τήν πλάνη καί απομάκρυνση εκ Τού Θεού. Τό μέγα δυστύχημα εν τή εποχή ημών, εστί τό ότι (όπως οι πρωτόπλαστοι παρέσυραν ο είς τόν άλλον) η πλειονότης τών ανθρώπων έχει παντελώς μωρανθεί καί παρασύρει ο είς τόν έτερον πρός διολίσθηση αμαρτίας καί αναρχίας από Τόν Θεόν, ενώ θά έπρεπε νά βοηθά ο είς τόν έτερον πρός οδόν μετανοίας καί σωτηρίας, βοηθώντας τόν συνάνθρωπο εν λόγοις, έργοις καί κυρίως τού καλού καί ευσεβούς παραδείγματος. Σήμερον απωλέσθει τελείως η αιδώς, η εντροπή, συστολή καί σεμνότης διότι κατάσπαρτη εστίν η ασέβεια, σαρκολατρεία, αθεοφοβία έως τού καταντήματος τής ασεβεστάτου διακηρύξεως αθεΐας. Εύχομαι εκ καρδίας, Ο Κύριος καί Θεός μου Ιησούς Χριστός νά φωτίζει καί χαριτώνει τά αγαπητά μου αδέλφια τά οποία Τόν αγαπούν καί προσπαθούν νά Τόν ευαρεστούν, παραμένοντες μακράν εκ θανασίμους καί άλλας αμαρτίας καί εκ χώρων όπου εδράζει η ανομία, ηθικοπνευματική παραλυσία καί κίνδυνος πυρπολήσεως τών παθών. Ιδιαιτέρως, εύχομαι Η Πανάμωμος καί Πανσεβάσμιος Θεομήτωρ νά Σκέπη υπό τήν Θείαν Της Σκέπη, αδελφούς καί αδελφάς ευσεβείς καί Θεόφιλους Πατριώτας οι οποίοι έχουν τήν παμμεγίστη τιμή νά ονομάζονται Παναγιώτης, Παναγιώτα, Δέσποινα, Μαρία. Ο Κύριος νά σάς ευλογεί προστατεύει καί καθοδηγεί πρός οδόν αιωνίου σωτηρίας. Καί ας μήν λησμονούμε τήν Θεόπνευστον ρήση τού Ιερού Χρυσοστόμου:::: «τιμή Αγίου, μίμηση Αγίου». Εάν επιθυμούμε νά τιμούμε Τήν Παναγία ‘ή τούς Αγίους, τότε νά βαδίζουμε επί τά Θεάρεστα ίχνη Των, Οι Οποίοι εβάδισαν οι Ίδιοι εις τά Πανάχραντα ίχνη Τού Ενανθρωπήσαντος Κυρίου.

3. Όταν κάποιος σου λέει αυτά που θέλεις να ακούσεις “Μπράβο Γρηγόρη τι ωραία που τα λες” απαντάς αμέσως “Ευχαριστώ αδελφή Παναγιώτα, ο Θεός να ευλογεί εσένα και την οικογένεια σου”. Όταν κάποιος σου λέει αυτά που δεν θέλεις να ακούσεις κάνεις την κουφή. Το παίζεις “Εγώ είμαι κιουρία και δεν θα κάτσω να ασχοληθώ με τα τσόκαρα”. Πίσσα και πούπουλα θέλεις μωρή κιουρία.

4. Η σύνθετος λέξις «ΠΑΝ ΑΓΙΑ» ουκ έστι επωνυμία ‘ή προσωνύμιο αλλά ένας υπεράξιος περιγραφικός τονισμός τού απείρου Κάλλους Τής Υπεραγίας Θεοτόκου, ώστε εκθαμβούται καί ο πλέον στοχαστικός νούς καί διάνοια όταν εμβαθύνει εις τήν σκέψη ότι Η Πανάχραντος Μήτηρ Τού Ενανθρωπήσαντος Θεού Δημιουργού, ουχί μόνον αι αρεταί Της υπερβαίνουν αφαντάστως πάντας τούς Αγίους, ακόμη καί τά 9 τάγματα τών Αγίων Αγγέλων (Άγγελοι, Αρχάγγελοι, Αρχαί, Εξουσίαι, Δυνάμεις, Κυριότητας, Θρόνοι, Χερουβίμ, Σεραφίμ), αλλά κατά τήν έκφανση τού Αγίου Νικοδήμου, Η Πανυπέρευλογημένη Αειμακάριστος, κατέχει τά Δευτερεία Τής Παναγίας Τριάδος. Κυριολεκτικώς ιλλιγγιά, εκθαμβούται καί εκστασιάζεται ο κοινός (αλλά στοχαστικός) Χριστιανός όταν μελετώντας εμβαθύνει ότι:::: «ηνώθη η κτίσις μέ Τόν Κτίστην, ουχί φυσικώς, ουχί προαιρετικώς καί κατά χάριν, αλλά κατ’αυτήν Τήν Υπόστασιν··· όστις εστίν ο ανώτατος βαθμός τής ενώσεως, ύστερα από τόν οποίον, άλλος ανώτερος ούτε ευρέθη, ούτε ευρεθήσεται» ώστε Η Πανύμνητος Θεοτόκος εστίν Η Μόνη σταθείσα αναμέσον Θεού καί ανθρώπων, Τόν μέν Θεόν, Υιόν Ανθρώπου εποίησε, τούς δέ ανθρώπους υιούς (κατά Χάριν) Θεού. Ουχί μόνον ανθρώπινος νούς αλλά ούτε καί Αγγελικός δέν δύναται νά εγκωμιάσει επαρκώς τάς απείρους Κάλλους αρετών Τής Χαρυτοβρύτου καί Πανθαύμαστης Θεογεννήτορος. Χάριτι Θεού, επαναγράφω τήν σπουδαιοτάτη επεξηγηματική διευκρίνιση τήν οποίαν ευρίσκομεν εις Θησαυρό Δαμασκηνού 205, περί τής παμμεγίστου σημασίας Τού Ονόματος Μ.Α.Ρ.Ι.Α.Μ.= Μόνη Αύτη Ρύσεται Ιού Άπαντας Μισοκάλου. Ήτοι, Μόνη Η Κυρία Θεοτόκος θά διασώσει απ’τό φαρμάκι τής αμαρτίας καί αποστασίας, όλους τούς πλανεμένους μέν αλλά καλοπροαίρετους, θά τούς γλυτώσει από τά νύχια τού μισόκαλου (εκείνου τού οποίου μισεί τό καλόν) διαβόλου, ο οποίος έσπειρε καί σπείρει τήν πλάνη καί απομάκρυνση εκ Τού Θεού. Τό μέγα δυστύχημα εν τή εποχή ημών, εστί τό ότι (όπως οι πρωτόπλαστοι παρέσυραν ο είς τόν άλλον) η πλειονότης τών ανθρώπων έχει παντελώς μωρανθεί καί παρασύρει ο είς τόν έτερον πρός διολίσθηση αμαρτίας καί αναρχίας από Τόν Θεόν, ενώ θά έπρεπε νά βοηθά ο είς τόν έτερον πρός οδόν μετανοίας καί σωτηρίας, βοηθώντας τόν συνάνθρωπο εν λόγοις, έργοις καί κυρίως τού καλού καί ευσεβούς παραδείγματος. Σήμερον απωλέσθει τελείως η αιδώς, η εντροπή, συστολή καί σεμνότης διότι κατάσπαρτη εστίν η ασέβεια, σαρκολατρεία, αθεοφοβία έως τού καταντήματος τής ασεβεστάτου διακηρύξεως αθεΐας. Εύχομαι εκ καρδίας, Ο Κύριος καί Θεός μου Ιησούς Χριστός νά φωτίζει καί χαριτώνει τά αγαπητά μου αδέλφια τά οποία Τόν αγαπούν καί προσπαθούν νά Τόν ευαρεστούν, παραμένοντες μακράν εκ θανασίμους καί άλλας αμαρτίας καί εκ χώρων όπου εδράζει η ανομία, ηθικοπνευματική παραλυσία καί κίνδυνος πυρπολήσεως τών παθών. Ιδιαιτέρως, εύχομαι Η Πανάμωμος καί Πανσεβάσμιος Θεομήτωρ νά Σκέπη υπό τήν Θείαν Της Σκέπη, αδελφούς καί αδελφάς ευσεβείς καί Θεόφιλους Πατριώτας οι οποίοι έχουν τήν παμμεγίστη τιμή νά ονομάζονται Παναγιώτης, Παναγιώτα, Δέσποινα, Μαρία. Ο Κύριος νά σάς ευλογεί προστατεύει καί καθοδηγεί πρός οδόν αιωνίου σωτηρίας. Καί ας μήν λησμονούμε τήν Θεόπνευστον ρήση τού Ιερού Χρυσοστόμου:::: «τιμή Αγίου, μίμηση Αγίου». Εάν επιθυμούμε νά τιμούμε Τήν Παναγία ‘ή τούς Αγίους, τότε νά βαδίζουμε επί τά Θεάρεστα ίχνη Των, Οι Οποίοι εβάδισαν οι Ίδιοι εις τά Πανάχραντα ίχνη Τού Ενανθρωπήσαντος Κυρίου.

Comments are closed.