Το ζεϊμπέκικο της Έρρικας Πρεζεράκου έχει γίνει το νούμερο 1 viral βίντεο των πρώτων ημερών του 2016. Ένα νέο βίντεο με τον χορό της Έρρικας κλέβει την παράσταση!
Πρόκειται για… δημιουργία του γνωστού φαρσέρ Αστάθιου, ο οποίος έφτιαξε το συγκεκριμένο βίντεο σε ήχους Mortal Combat!
ΔΕ ΡΙΤΕΡΝ ΟΦ ΔΕ ΝΤΙΜΟΝIK ΑΣΣ
Δημοσιεύτηκε από Αστάθιος Αστάθιος στις Δευτέρα, 4 Ιανουαρίου 2016
Οι Θράκες και οι Δάκες σε όλα τα ελληνικά κείμενα αναφέρονται ως αλλόγλωσσοι και αλλόθρησκοι, στα Ελληνικά και τα Ρουμάνικα μουσεία είναι σαφέστατο ότι είχαν διαφορετικά αντικείμενα. Ο Θεός τους Ζάλμοξις ΔΕΝ ήταν ελληνικός. Η θρακιώτικη πανοπλία είναι κοινότατη σε μουσεία και σαφέστατα μη ελληνική. Γλωσσολογικά είναι γνωστές λίγες ρίζες λέξεων σαφέστατα μη ελληνικές. Ήταν κοντά σε ελληνικούς πληθυσμούς και υπήρξαν μικτοί γάμοι. Να πας σε μουσεία. Αγόρασε Πανεπιστημιακά βιβλία και διάβασέ τα. Δεν είναι Μακεδόνες-Μακεδνοί οι Θράκες-Δάκες μα ξένο φύλο. Μάλιστα η Ελλάδα δεν έχει προβλήματα με την Ρουμανία αφού ποτέ κανένας ιστορικός δεν ταυτίζει τους Θρακοδάκες με τους Μακεδνούς-Μακεδόνες.
Ζεϊμπέκικο = Τούρκικος χορός με Τούρκικη τεχνική σαφέστατα
είναι μάγκικος χορόςα ατολιακής προέλευσης
απόλυτα αντίθετος με την ελληνική κινησιολογία
βλέπε αγάλματα
στο αρχαίο θέατρο πετούσαν λαχανικά κι αντικείμενα εάν ο ρυθμός ήταν ανατολικός
όλα είναι ανατολίτικα στο Ζεϊμπέκικο
ακόμη και στο αρχαίο δράμα που ο χορός κάποιες φορές δείχνει να σέρνεται βαρύς από
την ζοφερή μοίρα, ποτέ η κίνηση δεν έχει ανατολικότητα,
έχουν σωθεί χιλιάδες αγάλματα και κάποιες ζωγραφιές
και στην Ελλάδα και στην Μέση Ανατολή.
Η ανατολίτικη κινησιολογία είναι πιο αρχαία απ’την ελληνική, διότι το fertile crescent/Εύφορη Ημισελήνος/Μεσοποταμία ήταν πολύ πιο αρχαία βάση χρονολογημένων στρωματογραφικά και ραδιοχρονολογικά ευρημάτων.
Ο ελληνικός χορός αποτελεί σαφέστατα εκλεπτυσμένη εξέλιξη με νέα τεχνική και στοιχεία.
Οι Χρυσαυγίτες όπως ο Χίος μας πουλάνε την Εβραιίλα της Βίβλου μέσω του Ζευσικού Ιασονισμού (τάχα ότι το ΙΕ [υιέ] + ΣΟΥΑ [Ζεύς] γίνεται Ιάσων και μετά δημωδώς Ιησούς) χωρίς να εξηγούν την επικέντρωση μόνο στην πορεία του Εβραϊκού έθνους, στα ονόματά του και των ανθρώπων του και σε χώρες που είχαν Εβραϊκό πληθυσμό. Ποτέ για την Ελλάδα δεν ήταν σημαντικό το Ισραήλ, ένα έθνος σαφέστατα αγράμματων περιτμημένων σαν τον Ιησού (Περιτομή του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού της Ορθόδοξης Εκκλησίας 8 ημέρες μετά τα Χριστούγεννα) κατσικοβοσκών.
Οι νεοΕβραίοι Χρυσαυγίτες σαν τον Στέφανο Χίο ισχυρίζονται επίσης ότι το μπουζούκι είναι αρχαιοελληνικό, ενώ τα αρχαία όργανα εμφανίζονται ονομαστικά σε κείμενα μα υπάρχουν κι αγάλματα και ζωγραφιές. Ομποζούκιον ΔΕΝ υφίσταται όπως λένε μερικοί ψεύτες κι αγράμματοι Χρυσαυγίτες, οι οποίοι φυσικά δεν παραπέμπουν σε κείμενο, άγαλμα, ζωγραφιά, τοιχογραφία ή ψηφιδωτό.
Το μπουζούκι αποτελεί σύγχρονο όργανο, μετατροπή του Τουρκικού μπαγλαμά σε σύγχρονο Ευρωπαϊκό όμως κούρδισμα, και με επιρροές από μαντολίνο και άλλα Τουρκικά και Ισπανικά έγχορδα. Ακόμη και η Τουρκική ρίζα του δεν είναι αρχαία, αφού οι νομάδες Τούρκοι μιμήθικαν κι εξέλιξαν τα όργανά τους βάση παλαιότερων ανατολικών προτύπων με επιρροές από μακρινά όργανα που έφεραν έμποροι.
Το ζεϊμπέκικο πάλι, είναι απολύτως ανατολίτικο στην κίνηση, βαριά χωρίς αισθησιακό λικνίσματος της λεκάνης, όμως σαφέστατα δημώδης και παντελώς άσχετη με το αρρενωπό χτύπημα της λόγχης στη γη, τράνταγμα των ποδιών με θάρρος χωρίς φόβο και θλίψη και αλλεπάλληλη κρούση του σπαθιού στην ασπίδα.
Ο Τουρκόδουλος ζεϊμπέκος κλαμένος και θηλυπρεπής σαν κορασίδα κοιτά γυναικωτά σαν κλασικός ΕβραιοΧρυσαυγίτης την γη, και παραπατά ζαλισμένος, έχοντας χάσει την ισορροπία του απ’ την ανθελληνική εσωτερίκευση του ψυχικού πόνου στο γυναικείο κορμάκι του.
Για τον Σπαρτιάτη και τον Μακεδόνα οπλίτη η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΓΑΛΜΑΤΕΝΙΑ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ είναι το Α και το Ω ώστε η Φάλαγγα (μελέτα λέξη) να διατηρήσει την συνοχή της.
Απολύτως κανένας Ελληνικός χορός δεν εσωτερικεύει γυναικωτά και ανατολιακά τον πόνο.
Οι πολεμικοί χοροί της Ελλάδας ενίσχυαν την αυτοπεποίθηση του αγέρωχου ΑΛΥΓΙΣΤΟΥ οπλίτη ο οποίος αποτελούσε ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ και ΟΧΙ τρυφερή γυναίκα που βιώνει πόνο.
Ο Εβραίος Στέφανος Χίος όπως ο κάθε Χρυσαυγίτης, ΑΔΥΝΑΤΕΙ να σκεφτεί υπεραναλυτικά ως Έλλην!
Δεν χρειάζεται όμως υπερανάλυση για να κατανοήσεις ότι η εσωτερίκευση του πόνου, το παραπάτημα, το διαρκές κοίταγμα με βαριά θλίψη και όχι απλή λύπη προς τα κάτω ΔΕΝ αποτελούν Ελληνικό εμψυχωτικό πολεμικό χορό. Για την ακρίβεια σε κανένα μέρος του πλανήτη οι χοροί οδύνης δεν αποτελούν ούτε αποτελούσαν πολεμικούς χορούς, αφού έχουν άλλο ρόλο και εστιάζουν σε παντελώς διαφορετικά συναισθήματα που το ΠΑΡΑΛΥΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΜΥΑΛΟ του Στέφανου Χίου – όντας ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟ – αδυνατεί να συλλάβει.
Φυσικά ο νεοΈλληνας αποκόπηκε απ’ τον Τούρκο διότι έχει διαφορετική Αβρααμική πίστη.
Αυτή η αποκοπή ενισχύει την ξεχωριστή εξέλιξη των ανατολιακών χορών, όμως ΔΕΝ προσδίδει Ελληνικότητα!
Κάνει λίγο απ’όλα. Λίγο Καλαματιανό, στη μέση το γυρνάει σε Beyonce, μετά θυμάται ότι χορεύει Ζειμπέικικο και στο τέλος κάνει διαφημιστικό για τη Loreal.
Θυμίζει κοριτσάκια 6 χρονών που χορεύει Ελληνικά σε αποκριάτικο party.
Ζεϊμπέκικο=Ζευσικος πολεμικος χορός προς τιμήν του ΔΙΟΣ(ΖΕΥΣ)με καταγωγή από την αρχαία Θράκη.
Εβαλε το άσπρο παντελόνι, έβαλε και το στρινγκ κι άρχισε σαν το μουλάρι να βαράει τσινιές δεξιά αριστερά,με προτεταμένα τα καπούλια, τινάζοντας και τη χαίτη που και που.Αντε μωρή να κάνεις ανοίγματα και τινάγματα εκεί που ξέρεις
https://youtu.be/RQNdSb8v1jI
δειτε το εδω να γελασετε
Κατσε κατω μωρη κλωσσα, που σηκωθηκες με την κωλαρα σου και με το 12ποντο να χορεψεις ζεμπεκια!
Ο ζεϊμπεκικος ειναι καθαρα αντρικος και πονεμενος χορος και χορευεται μονο απο αντρες!
Ριξε κανα τσιφτετελι καλυτερα!
H ιστορία της λέξης «ζεϊμπέκικο»
Ο σύγχρονος Έλληνας έχει σε πολύ μεγάλη εκτίμηση το ζεϊμπέκικο χορό. Το θεωρεί ιδανικό χορό που εκφράζει με τον καλύτερο τρόπο την ελληνική λεβεντιά.
Με καμάρι αναφέρεται στο ζεϊμπέκικο, στις ζεμπεκιες θεωρώντας τις αυτοσχέδιες κινήσεις αυτού του χορού ως μέσο λύτρωσης και επίδειξης ανδρισμού.
Τι σημαίνει όμως ζεϊμπέκικο και ποια ήταν η σχέση των ζεϊμπέκηδων με τον Ελληνισμό; Πολύ φοβάμαι ότι ακολουθώντας την ιστορία της λέξης θα στιγματίσουμε την ψευδαίσθηση περί ζεϊμπέκικου και ελληνικής λεβεντιάς.
Οι ζεϊμπέκηδες, από την τουρκική λέξη ζεϊμπέκ, ήταν εξισλαμιθέντες Ελληνες της Μικράς Ασίας, που είχαν εξισλαμισθεί κατά το 19ο αιώνα. Ως ανταμοιβή για την προδοσία τους οι Οθωμανοί τους τοποθετούσαν στην
στρατιωτική αστυνομία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Στη Μικρασιατική καταστροφή ήταν ο Τρόμος των Ελλήνων, επειδή κατάσφαζαν τους Ελληνες. Η Αγγελικη Παπάζογλου τους περιγράφει με τρόμο: «κοντά βρακάκια και γυμνά πόδια… γεμάτοι με μαχαίρια…σαν κινούμενο χασαπιό ήτανε… Άμα ο
ζεϊμπέκης είχε σκοτώσει πάνω από δέκα Έλληνες, είχε δικαίωμα να βάζει «πλάκα -που λένε- τα γαλόνια» σαν το ναύαρχο»
Για την καταγωγή των ζεϊμπέκων έχουν ακουστεί πολλά αλλά το σίγουρο είναι ότι από τις αρχές του 1900 το ζεϊμπέκικο δεν είναι ο χορός μιας μάλλον περιθωριακής ομάδας στην Τουρκία αλλά υιοθετείται από ανθρώπους του Τουρκικού κοινωνικού περιθωρίου, όπως οι νταήδες και απ εκεί τους αντέγραψαν οι δικοί μας
Φίλτατε Ανώνυμε.
Ο Ζεϊμπέκικος χορός είναι πανάρχαιος Ελληνικός Διονυσιακός χορός που συμβολίζει τον αετό του Διός όπως ίπταται, επιθεωρεί, κι εφορμά στο έδαφος. Το γεγονός ότι οι απολίτιστοι Τούρκοι κατέγραψαν τον ζεϊμπέκικο στην κουλτούρα τους – για τους θυμίζει τις σφαγές των γενιτσάρων κατά των Ελλήνων και να υπερηφανεύονται γιαυτές – είναι «άλλου παπά τροπάριο», και δείχνει πόσο πολιτισμικά φτωχοί, και ψυχολογικά πόσο διεστραμμένα ανθρωπόμορφα Ορκς είναι.
Αυτό δεν σημαίνει πως εμείς πρέπει να απορρίψουμε την παράδοσή μας, ιδιαίτερα δε την διονυσιακή παράδοση που φέρει τόσο έντονα αυτός ο χορός. Τότε θα πρέπει να απορρίψουμε κάθε βαρβαρική αντιγραφή του πολιτισμού μας, οπότε δεν θα μείνει τίποτε δικό μας για εμάς, ενώ θα τα έχουν κατακλέψει όλα Όρκς της υφηλίου χωρίς να θυμούνται από πού τα βρήκαν.
ακριβώς, Διονυσιακός, έχει σχέση με μέθη, ο Διόνυσος ήταν σαφέστατα ανατολικός Θεός και οι τελετές του έχουν κατακριθεί σε αρχαία κείμενα ως ανθελληνικές
ΑΝΑΘΕΜΑ ΚΙ ΑΝ ΗΞΕΡΕ ΤΙ ΤΗΣ ΓΙΝΕΤΑΙ.
mas εδειξε τη κολαρα τησ κ τη στριγκαρα τησ κ μεχρι εκει…ατσουμπαλη κ αγρια χωρισ φινετσα..δειτε ζειμπεκικο του μητροπανου να δειτε πωσ χωρειυετε απο αντρες με πολλα κιλα αρχιδια..
Εσενα πρεπει να σε δει γιατρος και την κυρα Τασια απο πανω.Ενα καλο λογο δεν εχετε ρε λαμογια τι σας εκανε η κοπελα?ΟΥΟΥΣΤ
Κι εσυ γιατι παρεξηγηθηκες,ο καθενας κανει οτι σχολιο του αρεσει,παντως αν τυχον και σου αρεσε αυτο το γελοιο που ειδες,εχεις προβλημα.
Το προβλημα το εχεις εσυ και ειναι πολυ μεγαλο απο αυτο που νομιζεις Ινα…ψαξτω