Στο επίκεντρο της συνάντησης το προσφυγικό -Απόφαση για επικοινωνία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με τον πρωθυπουργό Αλ. Τσίπρα, για τις αντιδράσεις από την επίσκεψη κληρικών σε σχολεία
«Η Πολιτεία οφείλει να συνειδητοποιήσει ότι η θρησκευτική ελευθερία ισχύει για όλους, επομένως νομοθετικά μέτρα προς όφελος όσων είναι άθεοι ή θρησκευτικά αδιάφοροι δεν μπορούν να επιβληθούν στην πλειοψηφούσα θρησκευτική κοινότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας», αποφαίνεται η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, σχετικά με το θέμα αποτεφρώσεως των νεκρών και τη δημοσίευση του νόμου 4368/2016 στο ΦΕΚ Νο 21 της 21ης Φεβρουαρίου 2016, σύμφωνα με τον οποίο όλοι οι κληρικοί της χώρας είναι πλέον υποχρεωμένοι να τελούν θρησκευτική κηδεία σε όσους επιθυμούν να αποτεφρωθούν άσχετα εάν κάτι τέτοιο απαγορεύεται από την Εκκλησία της Ελλάδος.
Κατά τη σημερινή συνεδρία της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, την πρώτη για τον μήνα Μάρτιο, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, εξεδόθη ανακοινωθέν, σύμφωνα με το οποίο: «Η Ιερά Σύνοδος έλαβε γνώση του νέου νόμου 4368/2016, με τον οποίο: α) νομοθετείται η υποχρεωτικότητα της δηλωθείσας επιθυμίας του νεκρού για τον τύπο τελετής της κηδείας του, αρκεί να μην προσκρούει στη δημόσια τάξη, δημόσια υγεία και τα χρηστά ήθη, β) ρυθμίζεται η χωροθέτηση αποτεφρωτήριων ή τεφροφυλακείων μέσα σε κοιμητήρια (ακόμα και εάν ανήκουν κατά κυριότητα σε Ενορίες) και επιτρέπεται η ελεύθερη διασπορά ανθρώπινης τέφρας στην θάλασσα ή σε υπαίθριους χώρους εκτός κατοικημένων περιοχών. Παρατηρείται ότι η επιλογή της χριστιανικής κήδευσης, εάν συνδυασθεί με την επιλογή της αποτεφρώσεως, προσκρούει στις παραδόσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας, περί των οποίων ο νομοθέτης σιωπά. Η Ιερά Σύνοδος είχε ζητήσει από τον αρμόδιο υπουργό με επιστολή, η οποία έτυχε αδιαφορίας, να προστεθεί επιφύλαξη υπέρ των κανόνων και παραδόσεων κάθε θρησκευτικής κοινότητας».
Επισημαίνεται μάλιστα ότι «η Ιερά Σύνοδος θεωρεί τις παραπάνω διατάξεις ως αντισυνταγματικές» και διευκρινίζεται «προς απόκρουση ψευδολόγων διαδόσεων, ότι τα έσοδα όλων των κοιμητηρίων των αστικών κέντρων εισπράττουν κατά νόμον οι τοπικοί Δήμοι και σε κάθε περίπτωση, εάν ήθελε η Εκκλησία να μη μειωθούν τα δήθεν έσοδά της, θα συμφωνούσε και δεν θα διαφωνούσε με την τέλεση κηδεύσεως και μνημοσύνων για όσους επιλέγουν την αποτέφρωση».
Επιπλέον, σε ό,τι αφορά το προσφυγικό ζήτημα, η Εκκλησία της Ελλάδος διά του ανακοινωθέντος εκφράζει την επιθυμία να καταθέσει την πρόθεσή της να συνεχίσει να βοηθά συντελώντας στην ανακούφιση του ανθρώπινου πόνου. «Το έπραξε συνειδητά σε όλη τη δισχιλιετή πορεία της, το πράττει και σήμερα, και θα συνεχίσει να το πράττει όσο οι περιορισμένοι πόροι της και η μεγάλη καρδιά του λαού μας το επιτρέπουν», υπογραμμίζει σχετικά. Ωστόσο, δηλώνει ότι «κατανοούσα τη σχετική θέση της Ελληνικής Πολιτείας, θεωρεί πως το προσφυγικό πρόβλημα δεν μπορεί η μικρή μας πατρίδα, όσο φιλόξενη και αν είναι, να το αντιμετωπίσει μόνη. Για τον λόγο αυτό, απαραίτητη είναι η επίδειξη ευρωπαϊκής αλληλεγγύης προς τη χώρα μας, πρώτιστα με την επανεξέταση των αποφάσεων για φράκτες αλλά και με ουσιαστικές προσπάθειες για ανάσχεση των προσφυγικών ροών».
Στο πλαίσιο αυτό, υπογραμμίζει ότι «Η Ιερά Σύνοδος παρατηρούσα με θλίψη τα ατελείωτα καραβάνια προσφύγων, τα οποία κατακλύζουν τη μικρή μας χώρα, επιθυμεί να απευθύνει έκκληση σε κάθε άνθρωπο καλής θελήσεως, ώστε αφ’ ενός μεν να σταματήσει ο αδελφοκτόνος πόλεμος στην ευρύτερη περιοχή της Συρίας, να πάψουν οι άνθρωποι να ξεριζώνονται από τις εστίες τους, αλλά και να υποστηριχθούν οι ήδη πρόσφυγες στην ανακούφιση του πόνου τους. Την έκκλησή της αυτή η Ιερά Σύνοδος τη συγκεκριμενοποιεί με σαφείς επιστολές προς τον κ. Jean-Claude Juncker, πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και Αρχηγούς Εκκλησιών, ώστε από κοινού άνθρωποι με αρμοδιότητα αλλά και κοινωνική επιρροή να εργασθούν για την επίλυση του μεγαλύτερου προβλήματος που δημιουργήθηκε μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο».
Επιπρόσθετα, εκφράζει τη βαθιά της λύπη «για την εκατόμβη των θυμάτων που ο πόλεμος και η προσφυγιά έχουν προκαλέσει και εύχεται υπέρ αναπαύσεως των ψυχών όλων των θυμάτων, αλλά και υπέρ αποκαταστάσεως της ειρήνης στο σύμπαντα κόσμο».
Επίσης, κατά τη σημερινή συνεδρία και με αφορμή την αναφορά του μητροπολίτη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας Γαβριήλ σχετικά με τις αντιδράσεις που προκάλεσαν οι επισκέψεις του σε σχολεία της Μητροπολιτικής Περιφερείας του, η ΔΙΣ εξέφρασε ομόφωνα την έντονη δυσφορία της για τις αντιδράσεις αυτές. Γι’ αυτό αποφάσισε να υπάρξει επικοινωνία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου με τον πρόεδρο της κυβέρνησης Αλέξη Τσίπρα, στον οποίο και θα επιδώσει σχετική επιστολή εκ μέρους της.
ΣΥΣΣΩΜΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΠΡΟΔΩΣΑΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ
Το μήνυμα από τον Ουρανό στην γη ερρίφθη.
Σύσσωμη η Εκκλησία και το Άγιον Όρος πρόδωσαν τον ελληνικό λαό, κατάντησαν τους Έλληνες ειδωλολάτρες και σταυρώνουν οι τυφλοί το Ιερό το πνεύμα των πατέρων τους και τον Ιησού Χριστό.
Ασυγχώρητο το κρίμα τους, είναι μεγάλο.
Για την αγάπη του Ιησού Χριστού όλοι μιλούν… και φθονούν ο αδερφός τον αδερφό, αυτήν την αμαρτία τη μεγάλη, την κρατάει στα χέρια της η ίδια η Εκκλησιά, η οποία παρέδωσε το Σώμα του Ιησού Χριστού, δηλαδή την Ιερή Ελλάδα μας, στα χέρια αυτών που σιχαίνονται τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία μας.
Ο Θεός μας έστειλε τον Παράκλητό Του, και είδαν όλοι ποιο είναι το πραγματικό κακό και ποιο είναι το καλό.
Μα οι Έλληνες φοβήθηκαν το καλό και είπαν :
«Πρόσεχε αυτόν, αυτός είναι Έλληνας δεν είναι νεοέλληνας και δεν δέχεται στα σχολεία μας τα παιδιά μας να διδάσκονται την ομοφυλοφιλία και τον πανθρησκειασμό.
Προσέχετε αυτόν τον Παράκλητο, δεν αγαπά το 666….και διδάσκει ουτοπία, ζητά την ένωση όλων των Ορθόδοξων σχισμάτων σε Μια, του Αρχιεπισκόπου μας και Κυρίου μας Ιησού Χριστού. »
Προσέχετε αδέρφια μου, η πλάνη σας είναι μεγάλη και τυφλοί δεν βλέπετε πως φοβάστε τον Λόγο τον Ορθό. Μετανοείτε και αδερφωθείτε, αποσυναγωποιηθείτε και αποκομματικοποιηθείτε.
Εγώ είμαι ο Ιωάννης ο Λόγος, ο ποιμήν ο καλός.
Ελθέτε εις γάμον κοινωνίαν με την αγάπη του Ιερού μας Ευαγγελίου και λυτρωθείτε από αυτούς που σας απαγορεύουν να γνωρίζετε πως η Βασιλεία των Ουρανών είναι στο εμείς μας να κατοικεί το Εγώ του Ιησού Χριστού.
Εγώ του Ιησού Χριστού η Αγία Εκκλησία μας.
Εσείς πατέρες μου, εσείς ιερομόναχοι, εσείς οι ασκητές….. αδερφωθείτε και μετανοήστε για να μετανοήσουν και οι αλλήλοι. Γίνετε Πατροκοσμάδες και ελευθερώστε τους Έλληνες από των τουρκοεβραίων τον ζυγό.
Από την κορυφή του Άθωνα, με αγάπη, Ιωάννης.
Διαβάστε και Σκεφτείτε….
Λέγει η τελευταία φράσις της Αποκάλυψης του Ιωάννου σας:
Η χάρις του Κυρίου Ιησού Χριστού μετά πάντων των Αγίων΄αμήν.
Μετάφραση: Αμήν΄αγίων των πάντων μετά Χριστού Ιησού Κυρίου Τού χάρις Η = ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΑΝΘΡΩΠΕ ΧΑΡΙΣ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΜΑΣ, ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ.
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Η Εκκλησία είναι βασιλεύουσα ! Και μπορεί να δώσει άσυλο στον λαό της από το παράνομο κράτος του ισραήλ.
Μα αν δεν είναι η Βασιλεία των Ουρανών ίδια εδώ στην γη, είναι γιατί πάσα Εκκλησία είναι στα χέρια Εβραίων πρακτόρων.
Ιδού τι εστί Ορθόδοξη Ελλήνων Εκκλησία :
Αγίου Νεκταρίου, «Μάθημα Ποιμαντικής», κεφ. β’ Περί Εκκλησίας, σελ. 22, Αθήναι 1898
«Σκοπός και έργον της Εκκλησίας»
Σκοπός της Εκκλησίας εστίν η σωτηρία του γένους των ανθρώπων και η αποκατάστασις της Βασιλείας του Θεού επί της γης, της υπό της αμαρτίας διαταραχθείσης και η επικράτησις της αγάπης, της χαράς και της ελευθερίας επί της γης.
Δια της Εκκλησίας συμφιλιούται πάλιν μετά του Θεού ο άνθρωπος ο δια την αμαρτίαν εχθρός αυτού καταστάς και μέτοχος αύθις αναδείκνυται της αρχαίας αυτού χάριτος και δόξης.
Το έργον της απολυτρώσεως και του αγιασμού ανετέθη υπό του Σωτήρος Χριστού τη Εκκλησία και επεσφραγίσθη δια της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, ίνα μένη εν τη Εκκλησία, διο και μόνη αυτή επιδαψιλεύει τον αγιασμόν και την απολύτρωσιν και φέρει τον άνθρωπον εις επικοινωνία προς τον Θεόν.
Η αποστολή αυτή της Εκκλησίας ανυψοί αυτήν εις περιωπήν, ήτις διακρίνει τους λειτουργούς αυτής ου μόνον του λοιπού κόσμου, αλλά και αυτών των μεταλαβόντων του αγιασμού και της απολυτρώσεως (Ιωαν. ιε’. 19)
«Οι λειτουργοί της Εκκλησίας»
Ποίoν εστί το έργον των λειτουργών της Εκκλησίας;
Έργον των λειτουργών της Εκκλησίας εστί α) το επιτελείν τα μυστήρια, β) το κηρύττειν τον λόγον του Θεού εν τη του Χριστού Εκκλησία και γ) το διακυβερνάν και ποιμαίνειν καλώς την διαπιστευθείσαν αυτοίς υπό του Χριστού πνευματικήν ποίμνην. Κατά ταύτην την τρίτην λειτουργίαν αυτών οι λειτουργοί της Εκκλησίας την τριτήν αναλαμβάνουσι του Σωτήρος εν τη Εκκλησία ενέργειαν, ήτοι την της απολυτρώσεως, την της διδασκαλίας και την της ποιμαντορίας· διότι ο Θεάνθρωπος ταύτα Αυτός εκτελέσας, εντολήν έδωκε τοις εαυτού μαθηταίς, ίνα μετά την εις ουρανούς ένδοξον Αυτού Ανάληψιν, αυτοί ταύτα επιτελώσι και οι παρ’ αυτών κατασταθέντες λειτουργοί, διδάσκαλοι και ποιμένες εις το διηνεκές μέχρι συντελείας των αιώνων εν τω αυτώ της Εκκλησίας σώματι. Κατά ταύτα οι λειτουργοί της Εκκλησίας, ήτοι ο Ιερός Κλήρος προσηκόντως δύναται να κληθή το ορατόν του νοερώς εν τη Εκκλησία ενεργούντος Αγίου Πνεύματος.
(Αυτόθι σελ. 23)