Η δημοσιογράφος Jenan Moussa, αναφέροντας τις σκληρές μάχες των τελευταίων ημερών μεταξύ Αλαουιτών και δυνάμεων που πρόσκεινται στο τζιχαντιστικό καθεστώς της Δαμασκού, έγραψε στις 7 Μαρτίου σε αναρτήσεις της στο «Χ»:
Το βράδυ της 06/03, απομεινάρια του συριακού καθεστώτος έστησαν ενέδρα σε κομβόι της HTS στην παράκτια πόλη Τζάμπλεχ, σκοτώνοντας 9 έως 30 μαχητές της Χαγιάτ Ταχρίρ Αλ Σαμ (HTS).
Κατά τη διάρκεια της νύχτας, η HTS έστειλε ενισχύσεις από το Ιντλίμπ.
Το πρωί της 07/03: Η HTS εισήλθε στην επαρχία Ταρτούς.
Τα γεγονότα χρονολογικά: Αργά το απόγευμα της Πέμπτης 6/3, πρώην αντάρτες του καθεστώτος [του Μπασάρ Αλ Άσαντ] έστησαν ενέδρα σε κομβόι της HTS κοντά στην Τζάμπλεχ, μια παράκτια πόλη με πληθυσμό περίπου 80.000 κατοίκων.
Σκοτώθηκαν μεταξύ 9 και 30 μαχητών της HTS. Ο αριθμός δεν είναι ακόμα σαφής. Δεν ήταν η πρώτη ενέδρα, αλλά σίγουρα η πιο αιματηρή.
Συμπίπτει με τη δημιουργία μιας οργάνωσης με την ονομασία: «Στρατιωτικό Συμβούλιο για την Απελευθέρωση της Συρίας».
Βασικά, πρόκειται για υποστηρικτές του Άσαντ. Οι περισσότεροι είναι Αλαουίτες.
Μετά την ενέδρα κοντά στην Τζάμπλεχ, ντόπιοι ένοπλοι απέκλεισαν κάποιες εισόδους στις παράκτιες περιοχές.
Η ενέδρα στην Τζάμπλεχ οδήγησε σε τεράστια απάντηση από την HTS.
Από παντού, ειδικά από το Ιντλίμπ, έστειλαν ενισχύσεις.
Η κατάσταση έγινε πολύ χαοτική. Εδώ, από την Πέμπτη το βράδυ η HTS πυροβολεί τυχαία σε -όπως υποθέτουν- εχθρικές θέσεις σε περιοχές των Αλαουιτών.
Εν τω μεταξύ, τζαμιά στην προπύργιο της HTS, το Ιντλίμπ, καλούσαν για τζιχάντ.
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, κατά τη διάρκεια της νύχτας η HTS είχε ήδη αρχίσει να παίρνει εκδίκηση εναντίον ανθρώπων που κατηγορούν ότι υποστήριζαν το πρώην καθεστώς.
Όχι μόνο Σύροι μαχητές της HTS, αλλά και ξένοι τζιχαντιστές που συχνά ζουν ήδη για πολλά χρόνια στο Ιντλίμπ, συμμετέχουν στην επίθεση.
Αιγύπτιοι μαχητές ετοιμάζονταν να φύγουν για την ακτή. Ένας δήλωσε:
«Αλαουίτες, θα σας σφάξουμε». Πολύ θρησκευτική ατμόσφαιρα.
Εν τω μεταξύ, πρώην αξιωματικοί του Άσαντ από την οργάνωση «Παράκτια Ασπίδα» καλούσαν άλλους να ενωθούν στον αγώνα τους κατά της HTS.
Σε ένα βίντεο ο αρχηγός τους ζητούσε από «τους αδελφούς μας Κούρδους, Σιίτες, Δρούζους και έντιμους Σουνίτες» να εξεγερθούν κατά της HTS.
Το δίλημμα για τους νέους ηγέτες της Συρίας είναι: Αν δεν κατευνάσουν την καρδιά των Αλαουιτών στις ακτές, κινδυνεύουν να χάσουν τον έλεγχο της δυτικής Συρίας, όπως έχουν χάσει τον έλεγχο στις περιοχές των Κούρδων και των Δρούζων.
Αλλά αν η HTS επέμβει σκληρά, θα διαπράξει μαζικές σφαγές μεταξύ της μειονότητας των Αλαουιτών.
Πολύ δραματική ιστορία καθώς η ανιψιά του και τα παιδιά βρίσκονται ακόμα δίπλα στο σώμα του δολοφονημένου συζύγου/πατέρα τους, καθώς κανείς δεν επιτρέπεται να κινηθεί λόγω απαγόρευσης κυκλοφορίας.
Ο γιατρός επιβεβαίωσε στην Jenan Moussa την εκτέλεση οκτώ ανθρώπων (7 Αλαουίτες και ένας Χριστιανός) στο κτίριο όπου ζει η ανιψιά του.
Αλλά επειδή τα πτώματα βρίσκονται ακόμα στα διαμερίσματα, ο συνολικός αριθμός των νεκρών στην περιοχή παραμένει ασαφής και μπορεί να είναι υψηλότερος.
Ακολουθεί η ιστορία που έγραψε η Jenan Moussa:
Θρησκευτική Σφαγή στη Μπανίγιας: «Σκότωσαν τον Συγγενή μου Μπροστά στη Γυναίκα και τα Παιδιά του»
Της Jenan Moussa
Μέσα από το τηλέφωνο και το WhatsApp, ο Σύρος υπήκοος Adnan Hassan, που τώρα ζει στη Γαλλία, λαμβάνει τρομακτικά νέα από τους συγγενείς του στη Μπανίγιας.
Μέλη της οικογένειάς του παραμένουν παγιδευμένα μέσα στο διαμέρισμά τους, πολύ φοβισμένα και χωρίς να επιτρέπεται να βγουν έξω, μετά από την εισβολή ενόπλων της Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) στο κτίριό τους και την εκτέλεση μηχανικών με βάση τη θρησκεία τους.
«Σήμερα το πρωί, υπήρξε απαγόρευση κυκλοφορίας στη Μπανίγιας.
»Κανείς δεν επιτρεπόταν να βγει από το σπίτι του.
»Κανείς δεν μπορούσε να περπατήσει στο δρόμο», μας λέει ο Hassan.
«Τότε ένα κομβόι της HTS με περίπου 15 οχήματα εισήλθε στην πόλη, περιπολώντας σε ορισμένες γειτονιές, συμπεριλαμβανομένης της Al Qusoor».
Η Al Qusoor, μια κεντρική περιοχή στη Μπανίγιας, φιλοξενεί πολλούς μηχανικούς και εργαζόμενους από την τοπική βιομηχανία πετρελαίου, κυρίως την κρατική εταιρεία μεταφοράς πετρελαίου και το διυλιστήριο πετρελαίου της Μπανίγιας.
Η στέγαση παρέχεται από τον δημόσιο τομέα, φιλοξενώντας υπαλλήλους και τις οικογένειές τους.
Ήταν σε ένα από αυτά τα κτίρια που έλαβαν χώρα οι στοχευμένες θρησκευτικές δολοφονίες.
Οι ένοπλοι της HTS πήγαιναν από διαμέρισμα σε διαμέρισμα, ισχυριζόμενοι ότι διεξήγαγαν έλεγχο.
Αλλά η πρώτη ερώτηση που έκαναν σε κάθε κάτοικο ήταν ανατριχιαστική:
«Ποια είναι η θρησκεία σου; Ποια είναι η δοξασία σου;».
Σύμφωνα με τον Hassan, η απάντηση καθόριζε ποιος ζούσε και ποιος πέθαινε.
Επτά Αλαουίτες μηχανικοί και ένας Χριστιανός μηχανικός εκτελέστηκαν επί τόπου.
Ο μόνος Σουνίτης μηχανικός στο κτίριο γλίτωσε.
«Ο σύζυγος της ανιψιάς μου, Sinan Jrewa, ήταν ένα από τα θύματα.
»Τον πυροβόλησαν μπροστά στη γυναίκα και τα παιδιά του», λέει ο Hassan.
«Οι γείτονές του, ένα ζευγάρι Αλαουιτών, δολοφονήθηκαν επίσης.
»Δεν ξέρω καν γιατί σκοτώθηκε και η γυναίκα».
Μετά την εκτέλεση των θυμάτων τους, οι μαχητές της HTS λεηλάτησαν τα διαμερίσματα, κλέβοντας τηλέφωνα, χρήματα και χρυσά από τις γυναίκες.
Εν τω μεταξύ, οι επιζώντες παραμένουν κρυμμένοι, ανίκανοι να φύγουν ή να ζητήσουν βοήθεια λόγω της συνεχιζόμενης απαγόρευσης κυκλοφορίας και του φόβου από τους ενόπλους μαχητές.
Για τον Hassan, τα νέα είναι σοκαριστικά και βαθιά προσωπικά.
Τώρα εξόριστος στη Γαλλία, υπήρξε κάποτε πολιτικός κρατούμενος στη Συρία κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Χαφέζ αλ-Άσαντ.
Συνελήφθη το 1987 για τις κομμουνιστικές του πεποιθήσεις, πέρασε 12 χρόνια και 16 ημέρες στη φυλακή, κερδίζοντας την ελευθερία του το 1999.
Υποστήριξε πλήρως τη συριακή επανάσταση όταν ξεκίνησε το 2011, ελπίζοντας σε ένα τέλος στη δικτατορία του Άσαντ.
«Στάθηκα με την επανάσταση με όλη μου τη δύναμη», λέει.
«Ήθελα αυτό το εγκληματικό καθεστώς να φύγει από το στήθος μας».
Αλλά σήμερα, μετά την είδηση της θρησκευτικής σφαγής που πήρε τη ζωή του συγγενή του, ο Hassan είναι σε σοκ.
«Δεν περίμενα ποτέ ότι η αντικατάσταση του καθεστώτος του Άσαντ θα ήταν έτσι», λέει.
«Ποτέ δεν φανταζόμουν ότι θα έχανα κάποιον κοντινό μου εξαιτίας των πράξεων των νέων ηγετών—των ηγετών που ήρθαν μετά την επανάσταση που υποστήριξα».
Πλέον πιστεύει ότι η επανάσταση έχει απαχθεί από εξτρεμιστές.
«Φαίνεται να υπάρχουν διεθνείς συμφωνίες που είναι μεγαλύτερες από εμάς.
»Και πήραμε αυτούς τους νέους ηγέτες με βάρβαρη νοοτροπία—ανθρώπους που δεν μπορούν να χτίσουν ένα κράτος ή μια χώρα.
»Είναι όλα πολύ, πολύ ατυχή».
Για τον Hassan και πολλούς Σύρους που κάποτε ονειρεύονταν ένα καλύτερο μέλλον, η Μπανίγιας είναι ακόμα μία τραγωδία σε έναν πόλεμο που έχει συντρίψει τις ελπίδες τους.
Στις 8 Μαρτίου έγραψε: Πολλοί από εσάς θα έχετε δει τη φωτογραφία αυτής της οικογένειας, που εκτελέστηκε σήμερα στη Μπανίγιας, Συρία. Πήρα συνέντευξη από την ανιψιά για αυτή την τραγωδία. Η ιστορία μου είναι παρακάτω:
Συγγενής σε Σοκ Μου Εξιστορεί Πώς η Θεία της, ο Σύζυγος και οι Δύο Γιοι τους Σκοτώθηκαν από Ενόπλους στη Μπανίγιας
Της Jenan Moussa
Μια ειρηνική οικογένεια—δύο γιατροί και οι γιοι τους—εκτελέστηκαν βάναυσα στο σπίτι τους σήμερα στην παράκτια πόλη Μπανίγιας, Συρία.
Τα θύματα, η Δρ. Ruba al-Sheikh, οδοντίατρος, ο σύζυγός της Δρ. Bassam Sobh, κτηνίατρος, και οι δύο γιοι τους, ο Δρ. Haidara Sobh, φοιτητής οδοντιατρικής, και ο Ward Sobh, μαθητής της 10ης τάξης, σφαγιάστηκαν μέσα στο διαμέρισμά τους από μαχητές της Hay’at Tahrir al-Sham (HTS).
Μίλησα σήμερα με την ανιψιά τους, Hala Mansour, που βρίσκεται αυτή τη στιγμή στη Συρία.
Είναι βαθιά σοκαρισμένη και πενθεί.
«Η θεία μου και η οικογένειά της δεν είχαν καμία σχέση με τις μάχες σε αυτή τη χώρα», λέει η Mansour.
«Ήταν γιατροί, φοιτητές, άνθρωποι που έπρεπε να βοηθήσουν στην ανοικοδόμηση της Συρίας.
»Αντ’ αυτού, σφαγιάστηκαν στο ίδιο τους το σπίτι».
Η επίθεση συνέβη στην Al Qusoor, μια γειτονιά στη Μπανίγιας.
Στις 8 Μαρτίου το πρωί, γύρω στις 9.00 π.μ., μια ομάδα μαχητών της HTS εισήλθε στο διαμέρισμά τους, ισχυριζόμενοι ότι διεξήγαγαν έλεγχο.
Ένας μαχητής της HTS ήταν Σύρος, δύο ήταν ξένοι μαχητές.
«Η πρώτη ομάδα ενόπλων μπήκε μέσα.
»Ο σύζυγος της θείας μου, Bassam, τους εξήγησε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου, ήταν ενεργός στην επιτροπή συμφιλίωσης», αφηγείται η Mansour.
«Πάντα δούλευε για την ειρήνη, για να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ των Σύρων».
Μετά την έρευνα στο σπίτι, οι μαχητές έφυγαν χωρίς να βλάψουν κανέναν.
Η Δρ. Ruba τηλεφώνησε στην οικογένειά της λίγο αργότερα.
«Μας είπε ότι είχαν ελέγξει το σπίτι αλλά ότι όλοι ήταν καλά», αφηγείται η Mansour.
Στη συνέχεια, μόλις λίγες ώρες αργότερα, ήρθε μια άλλη ομάδα.
Αυτή τη φορά, δεν έφυγαν χωρίς να σκοτώσουν.
Γύρω στις 2.00 ή 3.00 μ.μ., η Mansour και οι συγγενείς της προσπάθησαν να καλέσουν ξανά την οικογένειά τους στη Μπανίγιας. Δεν υπήρξε απάντηση.
Ανήσυχοι, επικοινώνησαν με τους γείτονες της θείας της. Η απάντηση ήταν φρικιαστική.
«Μας είπαν ότι μια νέα ομάδα ήρθε το απόγευμα και τους εκτέλεσαν όλους μέσα στο σπίτι», λέει η Mansour.
«Όλη η οικογένεια σκοτώθηκε. Η θεία μου, ο σύζυγός της, οι δύο γιοι τους. Δολοφονήθηκαν εν ψυχρώ».
Η HTS διεξάγει βίαιες θρησκευτικές εκκαθαρίσεις στη Μπανίγιας, στοχεύοντας μειονότητες μετά τη δολοφονία μελών της HTS σε μια θανάσιμη ενέδρα την Πέμπτη.
«Δεν ξέρω αν η πρώτη ομάδα τους ρώτησε για τη θρησκεία τους,» λέει.
«Αλλά είναι γνωστό ποιες θρησκείες ζουν σε ποιες γειτονιές, είναι γνωστό ποιος είναι Σουνίτης και ποιος είναι Αλαουίτης.
»Επιπλέον, οι Σουνίτισσες γυναίκες φορούν συνήθως μαντίλα, οι Αλαουίτισσες συνήθως όχι».
Φαίνεται ότι η θρησκευτική ταυτότητα της οικογένειας τους σημάδεψε για θάνατο.
Ακόμα και ώρες μετά τη σφαγή, τα σώματα της Ruba, του Bassam, του Haidara και του Ward παραμένουν μέσα στο διαμέρισμα.
«Όλοι είναι τρομοκρατημένοι», λέει η Mansour.
«Κανείς δεν τολμά να μεταφέρει τα πτώματα στο νοσοκομείο.
»Δεν ξέρουμε καν πόσοι άνθρωποι έχουν σκοτωθεί στην περιοχή σήμερα.
»Όλα τα πτώματα είναι ακόμα στις θέσεις τους».
Η Mansour απαιτεί λογοδοσία. «Θέλουμε το κράτος να μας πει: Ποιος τους σκότωσε, και γιατί;».
«Όλοι ξέρουν τι υπέροχη οικογένεια ήταν», λέει η Mansour.
«Η θεία μου βοηθούσε τους ασθενείς της σε αυτή τη φοβερή οικονομική κατάσταση.
»Ο σύζυγός της προσπαθούσε να φέρει τους Σύρους κοντά.
»Οι γιοι τους θα μπορούσαν να είναι το μέλλον αυτής της χώρας.
»Αλλά το χέρι της προδοσίας τους έφτασε πρώτο».
Η Jenan Moussa συνέχισε: Πολύ ανησυχητικό αυτό.
Για δεύτερη συνεχόμενη μέρα, λαμβάνω μηνύματα από ανθρώπους των οποίων μέλη της οικογένειας στη Συρία είτε έχουν ήδη σκοτωθεί χθες ή σήμερα το πρωί είτε κρύβονται φοβούμενοι ότι μπορεί να σκοτωθούν ανά πάσα στιγμή.
Οι δολοφονίες συνεχίζονται για ΔΕΥΤΕΡΗ συνεχόμενη μέρα.
Τσετσένοι και Ουιγούροι τζιχαντιστές περιφέρονται στους δρόμους της πόλης Μπανίγιας, ειδικά στις κυρίως Αλαουίτικες γειτονιές Al Qusoor και Al Murooj.
Παντού περιφέρονται ένοπλοι άντρες.
Κανείς δεν ξέρει ακριβώς ποιοι είναι. Σύροι μαχητές, ξένοι τζιχαντιστές.
Ένας άντρας είπε στην Jenan Moussa:
«Κανείς δεν τους σταματά [τους ενόπλους], πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, από μαγαζί σε μαγαζί.
»Η πρώτη ερώτηση που κάνουν είναι: “Είσαι Αλαουίτης ή Σουνίτης;” Όλοι ανησυχούν υπερβολικά για την ασφάλειά τους».
Υπάρχουν επίσης αναφορές για συνεχιζόμενες δολοφονίες και παρενοχλήσεις Αλαουιτών στην παράκτια Τζάμπλεχ και τα περίχωρά της.
Και στην ύπαιθρο της Χάμα, ειδικά στην περιοχή Μασιάφ.
Οι τζιχαντιστές εισήλθαν στο Ντουραϊκίς, μια κυρίως Αλαουίτικη πόλη 30 χλμ. από την Ταρτούς.
Οι πολίτες είναι τρομοκρατημένοι. Τα τηλέφωνα κατασχέονται – για να ελέγξουν το περιεχόμενο και να καταστήσουν αδύνατο για τους ανθρώπους να επικοινωνήσουν με τον έξω κόσμο.
Οι άνθρωποι με τους οποίους μιλά η Jenan Moussa της λένε:
«Πού είναι το κράτος; Ποιος θα μας προστατέψει; Αν η βία χθες ήταν “αυθόρμητη”, γιατί τότε συνεχίζεται για δεύτερη μέρα και σε τόσο μεγάλη κλίμακα;».
Επίσης, οι άνθρωποι παραπονιούνται ότι δεν υπάρχουν διεθνείς ΜΚΟ επί τόπου, ούτε διεθνή μέσα ενημέρωσης.
«Παρακαλώ βοηθήστε μας», λένε απελπισμένοι άνθρωποι μέσω τηλεφώνου ή WhatsApp. Όλοι ακούγονται πολύ απελπισμένοι.
Η ίδια έγραψε στη συνέχεια: Μόλις επικοινώνησα με έναν Αλαουίτη άντρα στην παράκτια Συρία.
Κρύβεται σε ένα διαμέρισμα γιατί έξω κινούνται ένοπλοι άντρες.
Ο πατέρας του και άλλα αρσενικά μέλη της οικογένειας σκοτώθηκαν νωρίτερα σήμερα, πριν από περίπου πέντε ώρες.
Επικοινωνούμε μέσω του Facebook Messenger. Γράφει γιατί φοβάται ότι οι ένοπλοι μπορεί να τον ακούσουν αν μιλούσαμε στο τηλέφωνο.
Ξέρω το όνομά του και σε ποια πόλη βρίσκεται.
Αλλά καθώς αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε μεγάλο κίνδυνο, προφανώς δεν μπορώ να αναφέρω το όνομά του, ούτε την τοποθεσία του.
Μου εξήγησε τι συνέβη σήμερα. Ένοπλοι άντρες περιφέρονται στην πόλη. Μπαίνουν σε κτίρια.
Παίρνουν όλους τους Αλαουίτες άντρες στην ταράτσα και τους πυροβολούν επί τόπου.
Λέει: «Συμπεριφέρονται σαν το ISIS.
»Έχουν μαζί τους έναν σεΐχη (θρησκευτικό ηγέτη) και επειδή είμαστε Αλαουίτες, αυτός ο σεΐχης εκδίδει αμέσως και επί τόπου ετυμηγορία που μας κηρύσσει κουφάρ και ότι επιτρέπεται να μας σκοτώσουν».
Τώρα κρύβεται σε ένα διαμέρισμα. Όλοι οι άνθρωποι στο διαμέρισμα όπου ζει η οικογένειά του σκοτώθηκαν σήμερα.
Έγραψε στην Jenan Moussa: «Δεν μπορώ να σου γράψω πολλά γιατί κρύβομαι, αυτές οι ομάδες είναι ακόμα τριγύρω.
»Κλέβουν αυτοκίνητα, χρυσά κλπ. Πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα».
Στη συνέχεια ήταν εκτός σύνδεσης για λίγο. Μετά επανήλθε online.
Έγραψε: «Δεν ξέρω το όνομα του σεΐχη που είναι με τους ενόπλους».
Συνέχισε: «Το κτίριο όπου ζει η οικογένειά μου αποτελείται από δώδεκα διαμερίσματα.
»Οκτώ (Αλαουίτικες) οικογένειες σκοτώθηκαν. Μία Σουνιτική οικογένεια και μία Ισμαηλιτική οικογένεια δεν σκοτώθηκαν.
»Επίσης, δύο Χριστιανικές οικογένειες δεν σκοτώθηκαν».
Τώρα είναι πάλι εκτός σύνδεσης.
